我很高兴今天能和你分享一些真正特别的东西！ 我们将探索上帝想要祝福你生命的一些最强大的方式。 对于我们许多人来说，这些被称为圣礼的时刻就像珍贵的宝藏，当我们以非常真实的方式感受到上帝的奇妙恩典的时候。 他们是我们信仰之旅的核心，有时我们可能无法完全理解它们有多深刻和有意义。 所以，让我们一起潜入，照亮这七件圣礼。 我们将发现它们是什么，它们意味着什么，以及他们如何帮助我们过上更快乐和充满信仰的基督徒生活！
理解圣礼： 『圣礼』在基督教中意味着什么？
好吧，让我们谈谈这个奇妙的词，『圣礼』。 这是我们基督徒散步中的一个大字，它指出了一些真正令人惊叹的属灵真理！ 這樣想吧： 圣礼就像一个可见的，外在的标志，上帝用来将他看不见的，强大的恩典带入你的生活。 最好的部分？ 耶穌自己為我們設立了這些！ 1 聪明的早期基督教思想家，圣奥古斯丁，说圣礼是『向内和看不见的恩典的外在和可见的标志』。 它们是有效的标志，实际上做他们所代表的事情。 他们把上帝的恩典带给你！
上帝为什么给我们这些圣礼？ 他们的主要目的，是像开放渠道，耶稣通过将他的恩典和他的神圣生命倒入我们心中. 天主教会的教理解释说，"基督现在通过他建立的圣礼来传达他的恩典"，他使用"可感知的标志（言语和行动）进入我们的人性"。 他知道我們是人類，有時我們與靈性的東西聯繫得更好，當它們與我們可以看到和觸摸的東西聯繫在一起。 因此，他使用这些有形的东西和可以理解的行动与我们联系。 上帝在他不可思议的智慧中选择与我们互动，而不仅仅是通过这些物质手段以某种遥远的精神方式与我们互动，使他的神圣祝福很容易让我们用我们的感官和思想来把握。 这意味着你的整个存在--你的身体和灵魂--都会体验到与神的恩典相遇。
一位名叫圣托马斯·阿奎那的才华横溢的神学家说，圣礼『都包含恩典并赋予它』。 歌剧前歌剧. 这是一个花哨的拉丁短语，它只是意味着『通过行动被执行的事实』。 这意味着你得到的奇妙恩典来自耶稣的救赎工作和上帝的大能，不是因为给予圣礼的人是完美的，甚至因为你在接受圣礼时感到完全圣洁。
有时你会听到『神秘』这个词（来自希腊语单词） 神秘 》尤其是在東方基督教傳統中，這句話確實強調了這些神聖時刻是與神聖的同在和他在你生命中的工作的強大相遇 - 事情如此豐富和深刻，我們甚至不能完全包圍我們的思想周圍。 萨克拉门 图姆 （这最初意味着士兵对忠诚的承诺） 神秘 》. 隨著時間的推移， 萨克拉门 图姆 在西方基督教中成为这些特殊崇拜行为的首选词。
这里有一件令人惊奇的事情： 整个圣礼的想法直接与耶稣基督自己联系在一起。 他是最终的，最重要的圣礼 - 他是我们看不见的上帝的可见标志！ 7 只要想，当耶稣，圣言造肉身，走在这地上，他使上帝的存在和恩典对人如此真实和有形。 今天，圣礼继续着教会中那美好的工作，就像耶稣自己事工的延伸，他继续触动你的生活，从内到外改变你的方式。
神圣的七人： 七圣礼是什么，他们是如何分组的？
在許多基督教傳統中，特別是在天主教會和東正教上帝給了我們七個特殊的渠道來接受他驚人的恩典。 你会想知道这些，因为每个人都是一个强大的祝福！ 他们是：
洗礼
确认（你可能会在东方教会中听到它叫Chrismation）
聖體（也被稱為聖餐 - 什麼是禮物！）
忏悔（这也被称为和解或忏悔 - 通往自由的道路！）
Anointing of the Sick（有时这在过去被称为极端解体）
神圣 秩序
婚姻（婚姻 - 一個美麗的約！） 1
天主教会经常把这七种祝福分为三类。 这真的帮助我们理解他们在与基督11的旅程中的奇妙目的：
基督教开始的圣礼： 准备好迎接新的开始！ 这些是洗礼，确认和圣体。 他们『奠定每个基督徒生命的根基』，就像我们出生的自然生活一样，我们成长，我们需要食物，这些圣事给你在耶稣里带来新的生命，让你在他里面坚强，养活你宝贵的灵魂。
治愈的圣礼： 我们有时都需要治愈，不是吗？ 这些是忏悔（和解）和病人的受膏。 他们的目的是为了你的灵和身体继续耶稣的医治和救赎的惊人工作，他们处理我们生活中罪和苦难的真正斗争，给你上帝的宽恕和安慰。
圣礼在圣餐和使命服务（或职业）： 真主对你有计划和目的。 这些是神圣的秩序和婚姻。 他們是"指向他人的救恩"和"服務建立上帝的子民"，雖然他們絕對幫助你在聖潔中成長，但他們的重點是服務社區，並活出上帝對你生命的特殊呼召。
这个分组显示了对我们精神旅程的深刻理解，不是吗？ 这就像是我们生活的路线图，与我们所有人都有的阶段和需求相匹配。 圣托马斯·阿奎那指出，这些圣礼的数量和方式与我们的精神生活需要完美契合，就像我们的肉体生活需要出生，成长，食物，治疗，以及一种在社会中共同生活的方式一样。
有趣的是，圣礼的数量被设置为七，特别是在西方，是通过许多多年的祈祷思考产生的。 圣经中没有一节经文将它们全部列出来，早期基督教作家有时会谈论不同数量的这些神圣行为。 四 句子 的 书 然后，像第四次拉特兰会议（1215年），第二次里昂会议（1274年），佛罗伦萨会议（1439年），特别是特伦特会议(1545-1563)正式确认了天主教会的七个名单。
也很高兴知道不同的基督教教派对圣礼的看法略有不同：
面额 面额
洗礼
确认/ 基督
圣体圣餐/圣餐
忏悔/和解
Anointing of Sick 的
神圣 秩序
婚姻 婚姻
天主 教会
是 是
是 是
是 是
是 是
是 是
是 是
是 是
東正教
是 是
是 （ 基督 ）
是 是
是 是
是 是
是 是
是 是
東方東正教
是 是
是 （ 基督 ）
是 是
是 是
是 是
是 是
是 是
胡斯派 教堂
是 是
是 是
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是 是
是 是
是 是
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舊天主教會
是 是
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路德 教会
是 是
否
是 是
是(Confession)
否
或许
否
聖公 會 聖餐
是 是
可能(as sacramental rite)
是 是
可能(as sacramental rite)
可能(as sacramental rite)
可能(as sacramental rite)
可能(as sacramental rite)
卫理 会 教会
是 是
否
是 是
否
否
否
否
改革 教会
是 是
否
是 是
否
否
否
否
根据来自.2的资料编制的表格
大多数新教教会通常承认两个圣礼 - 洗礼和圣体圣体（或主的晚餐） - 因为他们认为这些显然是由耶稣在福音书中开始的。 他们看到其他五种"通常称为圣礼"有点不同，尽管一些英国圣公会内部，像盎格鲁天主教徒，非常尊重他们作为特殊的圣礼仪式.2东正教虽然承认这七个"主要的圣礼"或"神圣的奥秘"，并没有严格地说有。 仅 七 他們相信教會的許多行為都有聖事，充滿恩典的品質。
植根于圣经： 七圣礼的圣经基础是什么？
你可能会问："我在圣经里哪里能找到这七件圣礼？"这是一个很好的问题。 这是真的，你不会找到一个单一的诗句或章节，列出所有七个整齐地在一起。 天主教和其他珍视这七件圣礼的传统教导说，每一个圣礼都是由耶稣基督自己开始的！ 他们的根基就在他的生活中，他强大的教导，以及早期教会所做的，都在新约中为我们记录下来。
当我们说『由基督建立』，这并不总是意味着耶稣给出了详细的，一步一步的指导手册，说明我们今天如何庆祝每一件圣事。 这意味着耶稣开始了核心行动或主要思想，或者他赋予了圣礼背后的神圣力量。 天主教会的教理告诉我们，『基督生命的奥秘是他今后在圣礼中分配的东西的基础』。 他的行为和话语为这些神圣的时刻奠定了基础。 例如，当使徒们把手放在受洗给他们圣灵的人身上时（你可以在使徒行传中读到这一点），他们正在做耶稣想要的事，这是确认的基础。 这是忏悔圣礼的基石。
让我给你看一些圣经经文，指出这些惊人的圣礼来自哪里：
洗礼： 耶稣自己通过施洗约翰洗礼树立了榜样（马太福音3:16-17）。 然後，他給他的門徒這偉大的使命： 因此，去作万国的门徒，以父、子和圣灵的名义给他们施洗"（马太福音28:19）。 五旬節那天，使徒彼得大能地說：「你們各人悔改，奉耶穌基督的名受洗，為了赦免你們的罪惡。 而你……来源：(https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hfJP-iiENC 和 ENC18051986Dominum-et-vivificantem.html精神"（使徒行传2:38）。 你也可以在约翰福音3:5和彼得前书3:21.2中找到更多信息。
确认(Chrismation)： 想想五旬节的那个令人难以置信的时刻，当圣灵降临在使徒身上时（使徒行传2:1-4），这是一个关键事件！ 后来，使徒们把圣灵传给新受洗的信徒，把手放在他们身上（使徒行传8:17,使徒行传19:6）。 希伯来书6:2也谈到『双手』是基督教的基本教义之一。
圣体圣餐(Holy Communion)： 这太强大了！ 耶稣在最后的晚餐开始圣体。 你可以在马太福音26:26-29，马可福音14:22-25，路加福音22:19-20中读到它，圣保罗在哥林多前书11:23-26告诉我们。 耶稣说："这是我的身体……这是我的血。"约翰福音6章，耶稣说"生命的面包"对于理解圣体圣体如此重要。
和解(Reconciliation)： 耶稣从死里复活后，对使徒们说："接受圣灵。 如果你赦免任何人的罪过，他们就会被赦免。 如果你保留了任何人的罪，他们就被保留了"（约翰福音20:22-23）。 赦免罪的真棒！ 雅各書 5:16 也鼓勵我們「彼此承認你們的罪」。
病人的膏药： 雅各的書信給了我們一個明確的指示： 你们中间有病吗？ 让他呼唤长老。 长老 会 让他们为他祈祷，以耶和华的名义用油膏他"（雅各书5:14-15）。 馬可福音告訴我們，耶穌的門徒「用油膏治他們」（馬可福音6:13）。
神圣的命令： 耶稣选择使徒来领导他的教会。 早期的教会继续这种做法，将人们分开事工，就像他们任命执事（使徒行传6:6）和长老或长老。 圣保罗给提摩太和提多的信件给出了谁应该成为主教，祭司和执事以及他们的职责是什么（见提摩太后书3:1-13，提摩太前书4:14，提多1:5-9）。
婚姻（婚姻）： 婚姻从一开始就是上帝美好计划的一部分（创世记2:24） 一个人离开他的父亲和母亲，裂缝他的妻子，他们成为一个肉体。 耶稣自己证实了婚姻是多么神圣和持久（马太福音19:4-6）。 圣保罗谈到婚姻是一个『伟大的奥秘』，向我们展示了基督和他的教会之间的惊人结合（以弗所书5:31-32）。
雖然這些聖經經文給了我們基礎，但聖禮的全面理解和實踐也是由聖靈引導的持續傳統和教導所塑造的。 这些圣礼不仅仅是纪念很久以前发生的事情。 雖然有些人，像聖體聖體，幫助我們記住基督的痛苦和死亡，他們的聖經基礎表明他們是聖靈的現場行為和今天與耶穌的強大相遇！ 4 他们是活生生的，充满恩典的事件，与你现在的灵性生活息息相关。
基督里的新生命： 洗礼的意义、象征和效果是什么？
哦，洗礼是你在基督里奇妙的新生命开始的地方！ 这是我们许多人收到的第一个圣礼，它是如此令人难以置信的重要。 把它想象成属灵的重生，你成为耶稣的『新创造』的时刻！ 1 耶穌自己說：「除非人從水和聖靈重生，否則不能進入神的國度。
意义和目的：
洗礼是你整个基督徒生活的基础，你进入充满圣灵的生活的大门，也是打开所有其他圣礼的门，通过这个奇妙的圣礼，你从罪中解脱出来（既是原始的罪，也是你在洗礼之前犯下的任何个人罪），你重生为上帝的宝贵领养孩子，成为基督和他的神奇教会的成员。 因为它就像从罪的黑暗中移动到基督的明亮，美丽的光。
符号 ：
洗礼的主要象征，正如你可能猜到的那样，是水。 当你沉浸在水中或有水倒在你身上时，它象征着被埋葬在基督的死亡中，然后与他一起复活到全新的生命。
部长所说的话也非常重要。 In the Latin tradition, they say: 『我以父、子和圣灵的名义给你施洗』这些话加深了圣礼的精神意义，因为他们援引圣三位一体，强调信仰的基本信仰。 有趣的是，The 圣经对数字515的意义 建议与变化和新开始的联系，反映了洗礼期间发生的转变。 这强化了这样一种观点，即通过这种神圣的仪式，个人重生并踏上精神之旅。
效果：
為此做好準備，因為洗禮的影響是真正改變生活的和美妙的：
赦免罪： 所有的罪--原罪和任何个人罪--都被冲走了！ 你是干净的！ 25
新生是神领养的孩子： 你成為神親愛的兒子或女兒！ 25
融入基督和教会： 你成为基督身体的重要成员，教会！ 25
接受圣灵： 你得到圣灵的奇妙恩赐！ 24
不可磨灭的精神印记（性格）： 洗礼在你的灵魂上留下了永久的精神印记，就像印章说你属于基督一样。 因为这个特殊的标记，洗礼是一个千载难逢的圣礼； 不能重复。
打开天堂之门： 伟大的神学家圣托马斯·阿奎那教导说，洗礼为你在永生中与上帝永远生活开辟了道路。
洗礼不仅仅是曾经发生过的事情，而且已经结束。 它确定了你在基督里是谁，以及你与神和他的教会的持续，美丽的关系。 这是你整个基督徒旅程的根基。 虽然它非常个人化，但这个新生也是关于社区的。 不只是你和耶稣。 这是关于成为信仰家庭的一部分，这种新生活被培育的地方，你可以和别人一起生活。
被精神强化： 确认（或Chrismation）的含义、符号和效果是什么？
在洗礼中这个奇妙的新开始之后，上帝想要赋予你更多权力！ 这就是在东方基督教传统中已知的确认或Chrismation的全部内容。 這個難以置信的聖事完成了你在洗禮中接受的恩典，並以聖靈的強大力量強化你，把它當作你自己的五旬節，裝備你過一個成熟的，自信的基督徒生活，並成為耶穌的光辉見證！ 18
意义和目的：
確認的主要目的是用聖靈的特殊力量充滿你，就像使徒們在五旬節被賦予權力一樣，這種強化使你更完美地連接到教會，使你成為基督的真正見證人。 它给你更大的责任和能力，分享和捍卫你的信仰与你的言语和行动。 圣托马斯·阿奎那说，通过确认，"基督徒必须大胆地承认基督的名字。 它使您成为教会对世界的使命的积极组成部分！
符号 ：
两个主要的符号是确认的核心：
放在手上： 这是一个古老的姿态，由使徒们自己使用，它意味着圣灵的赐予。
饰演 Chrism: chrism是一种特殊的，神圣的油（橄榄油与香味的香味香味混合），由主教奉献。 这种膏膏突出了"基督徒"这个名字，意思是"受膏者"，它来自基督自己，因为上帝"救赎了" 他 這個膏膏意味著你被奉獻，分開，並用聖靈密封，標記為屬於基督，並被他的靈賦予權力。 言语 语 在拉丁禮的膏中講話是如此強大： 『用圣灵的恩赐密封』。
效果：
确认给你的生活带来了一些惊人的精神影响：
圣灵的全身流出： 就像使徒们在五旬节所经历的那样！ 28
增加和深化洗礼的恩典： 它帮助你成长为神的儿女，你更坚定地与耶稣团结在一起，增加圣灵在你里面的恩赐，使你与教会的纽带更加牢固。
见证的特殊力量： 它给你勇气和能力分享和捍卫你的信仰，大胆地说基督的名字，从不为他的十字架感到羞耻。
不可磨灭的精神印记（性格）： 就像洗礼一样，确认在你的灵魂上留下了永久的精神印章，所以只能接受一次，这个特殊的标记完美了你在洗礼中接受的所有信徒的祭司，并赋予你"公开和正式信基督的能力"。
在西方（拉丁）天主教传统中，通常的确认部长是主教，虽然可以允许牧师管理它，主教的角色显示了圣礼与更广泛的使徒教会及其统一的联系，因为主教是使徒的继任者。 在东方教会，Chrismation通常由一位牧师在洗礼后给予，使用主教所祝福的chrism。 這也保持了與使徒權威的重要連結，這藉著聖靈的強化，使你成為普世教會的一個更加整合的一部分。 上帝是给你的！
生命的面包： 聖體的意義、象徵和效應是什麼？
为真正令人惊叹的事情做好准备： 聖體，通常被稱為聖餐！ 這是令人難以置信的聖事，我們作為基督徒，在麵包和酒的外觀下接受耶穌基督的身體和血。 这是我们灵魂的精神食物，也是我们参与他为我们牺牲的方式。
意义和目的：
圣体是所有通过洗礼在基督里重生的人的精神营养，耶稣自己说："除非你吃人子的肉，喝他的血，你就不会有生命在你里面。 这是对基督的死和复活的庆典，它使他在十字架上为我们的救恩献上完美的牺牲，现在它既是神圣的一餐，耶稣喂养我们，又是献祭，基督再次献给天父。 聖體也是我們在神聖的生命和神所有子民的合一中共融的一個有力的標誌和原因，當我們參與其中時，我們與基督、彼此聯合，甚至與天上的敬拜一起，給我們一種永生的味道！ 31
符号（物质和形式）：
圣体圣体的基本物质是小麦面包和葡萄酒。
话语（形式）是耶稣在最后的晚餐中所说的强有力的奉献词。 祭司在聖體禱告中重複這些話： "这是我的身体，为你而放弃……这是我血的圣杯……"。
真实存在(Transubstantiation/metabol)：
以下是天主教会的核心信念： Transubstantiation的理论。 这意味着，通过圣灵的强大力量和那些奉献的话，面包和葡萄酒的实质被改变为耶稣基督的身体和血的实质。 尽管面包和葡萄酒的外表 - 就像它的味道，外观和感觉一样 - 基督以"真实，真实和实质性的方式出现： 他的身体和他的血，与他的灵魂和神性"，这就是我们对圣体如此崇敬的原因。 東正教會使用新陳代謝（意為『聖禮改變』）來描述這個難以置信的奧秘。 他们也强调Epiclesis的作用，这是圣灵的呼召，在使这种转变发生. 相信基督的真实存在是这些传统的核心，这就是为什么你看到像圣体崇拜这样的实践，在那里敬拜神圣的主人。
效果：
当你在恩典的状态下接受圣体圣体时（意味着你摆脱了严重的罪恶），它在你的生活中有几个奇妙的影响：
增加与基督的结合： 它加深了你与耶稣的个人关系。 你离他更近！ 32
赦免罪恶： 它將你的靈魂從較小的罪中清除，並幫助保護你免受未來嚴重的罪惡。
加强慈善和团结： 它使你和基督之间的爱的纽带更牢固，它也加强了基督神秘身体的统一。
向穷人承诺： 圣体圣体将我们与基督联合在一起，基督与我们中最小的认同。 因此，它也呼召我们作为信徒为穷人和有需要的人服务。
給出永生的預言： 这是对未来荣耀的承诺和等待我们的天堂宴会的味道！
圣体圣体完美地结合了一种牺牲 - 使基督的拯救行为在加尔凡利现在 - 和神圣的一餐，提供与上帝和你的信徒亲密的共融。 这种惊人的双重本质满足了我们对宽恕和联系的最深刻的人类精神需求。 上帝真好！
治愈与宽恕： 忏悔的意义、象征和效果（和解）是什么？
我们有时都会跌倒 不是吗？ 我们都犯错误。 但是上帝，在他不可思议的爱和怜悯中，给了我们一条美丽的路回到他身边。 这是忏悔的圣礼，也被称为和解或忏悔。 这是我们在洗礼后犯了罪的基督徒的神奇手段，可以直接从上帝那里得到宽恕，并被带回与教会完全的团契。
意义和目的：
這聖事就像我們這些人，即使在洗禮中加入基督之後，也陷入罪惡，傷害了我們與神和我們基督徒家庭的關係的人，這使我們個人和教會的步驟成為聖潔，回歸神，悔罪，並使事情正確。 它也伤害了教会的社区。 因此，和解涉及上帝和教会。
基本要素：
这个强大的圣事涉及你们（忏悔者）和祭司的行为：
忏悔者的行为 （这些就像圣礼的『物质』或物理部分）：
忏悔： 這真的是為你的罪感到遺憾，並在你的心中做出堅定的決定，不再犯罪。 这是一个『内在的转变』，一个激进的转折你的整个生活回到上帝。
忏悔： 你需要口头分享你能与牧师一起记住的所有严重（严重）罪。 教會也真正鼓勵承認較小的罪惡，因為它幫助你形成良知，並與這些壞傾向作鬥爭。
满意(Penance)： 祭司會給你悔改的行為（如說一些禱告，禁食，或做慈悲的工作）。 這是為了幫助彌補你的罪所造成的傷害，幫助你回到良好的習慣作為基督的跟隨者，並表明你的皈依是多麼真誠。
祭司 的 行为 （这是『形式』或圣礼的话）：
赦免： 在你认罪并表明你很抱歉之后，祭司，以基督的人格行事，并以上帝赐予人宽恕的话语的权柄。 这就是所谓的赦免（例如，"我以父、子和圣灵的名义赦免了你们的罪"）。
效果：
忏悔圣礼的精神效果是如此自由和奇妙：
与神和解： 你得到聖潔的恩典，並恢復上帝的友誼。 他张开双臂欢迎你！ 35
与教会和解： 你恢复了与基督的身体完全的共融。
緩解永恆的懲罰： 當凡人的罪被赦免時，他們應得的永恆的懲罰就被拿走了。
减轻至少部分时间惩罚： 这些都是在这个世界上不健康的依恋，即使在罪被赦免后也能坚持下去。
和平与良心的宁静，和精神上的安慰。 由此而來的平安！
增加基督徒生活的属灵力量。 你更能为上帝而活！
忏悔的圣礼不仅仅是一次性的快速修复。 这是你正在进行的旅程的一部分，让你的心回到上帝。 它强调你内心的真正，深刻的变化，给你强有力的帮助，在你的终身道路上跟随耶稣和在灵性上成长。 它幫助你不斷地轉離罪，奔向神的慈愛的擁抱，他總是準備好寬恕！
生病的安慰： 病人受膏的意义、象征和影响是什么？
当你在疾病中度过艰难时期，或者感觉老年的脆弱时，或者你即将接受大手术，上帝并没有忘记你。 他提供令人难以置信的安慰，和平和力量通过病人的受膏.这个美丽的圣事是治愈和安慰的源泉，它触及你的整个人 - 你的身体，你的灵魂，和你的精神。
意义和目的：
这种神圣的膏膏给你精神力量，和平和勇气，以荣耀基督的方式面对疾病或年老的痛苦，它使你的痛苦与耶稣的激情结合在一起，这意味着你的试炼实际上可以有救赎价值 - 它们可以为你和整个教会做好事！ 37 这难道不令人惊叹吗？ 圣礼也为你的罪提供了宽恕，如果你不能通过忏悔的圣礼接受它，虽然它有时会导致身体愈合，如果这是上帝的旨意，这对你的救赎有好处，它的主要重点是精神治疗和准备你的最后旅程，如果死亡临近。
符号（物质和形式）：
这个令人欣慰的圣礼的关键要素是：
涂抹油： 祭司膏病人（通常在额头和手在罗马礼仪上） 橄榄 油 这是主教的祝福（如有必要的话由牧师）;石油是治愈，加强，和上帝安慰的存在的古代象征。
祭司的禱告： 施膏总是伴随着由牧师和整个教会社区提供的信仰的祈祷，神父在膏中所说的话语，就像圣托马斯·阿奎那提到的那些人一样，呼吁上帝的怜悯和宽恕（例如，"通过这个神圣的膏膏，愿主在他的爱和怜悯中帮助你与圣灵的恩典。 願使你脫離罪惡的主拯救你，使你復活。
效果：
病人的膏药带来了几个奇妙的恩典：
加强、和平与勇气： 帮助您克服严重疾病或老年带来的困难。
與基督的熱情聯合： 你的痛苦与耶稣自己救赎的苦难结合在一起。 你并不孤单。
赦免罪： 如果你悔改，但不能去忏悔。
可能恢复身体健康： 如果这是上帝的旨意，为你的灵性好。 他知道什么是最好的！ 1
恩典為教會的好處： 通过将你的痛苦与基督联合起来，你这个生病的人，实际上为所有上帝的子民的圣洁做出了贡献。
为最后的旅程做准备： 它加强了你的灵魂，以便与上帝一起进入永生。
这个圣事向我们展示了上帝多么关心我们作为整个人，理解他的关怀延伸到我们的身体和精神的痛苦。 如此强大的是，它如何通过将它与基督自己的牺牲联合起来，给你的痛苦赋予新的意义。 这带来了如此巨大的安慰，知道你的试炼不是毫无意义的，或者独自面对的，可以参与基督的救赎工作。
Sacraments of Service： 神圣秩序和婚姻的意义、象征和影响是什么？
上帝对我们每个人有一个特殊的呼召，一个独特的方式为我们服务他和祝福他人！ 神圣的秩序和婚姻被称为服务或职业的圣礼。 他們的重點是幫助他人找到救恩，並建立上帝的家庭，他們絕對幫助接受他們的人在個人聖潔中成長，聖潔經常來臨。 通过 伟大的圣托马斯·阿奎那教导说，这两个圣礼是为整个教会的共同利益而建立的，他们是神圣的召唤，有力的方式，个人兑现他们在洗礼时所作的承诺，并每天更接近上帝。 除了服务圣礼，各种基督教教派也强调自己对信仰和实践的独特解释。 例如，理解社区和服务的本质可以通过镜头来看待。 浸信会信仰和实践, 强调个人信仰和集体支持。 拥抱这些价值观使信徒能够积极参与他们的灵性旅程，同时培养反映上帝在行动中的爱的联系。
神圣 秩序
意义和目的： 神圣的秩序是令人难以置信的圣礼，耶稣给他的使徒们的使命一直持续到时间的尽头，这是使徒事工的圣礼，确保教会被引导，教导，并通过精神领导和圣礼事工成为圣洁。
三度： 這一個驚人的聖事有三個不同的水平或程度：
主教(Bishops)： 这些是使徒的继任者，他们受托监督一个教区（教会的一个地区），教导信仰，使人民成圣，并管理。
Presbyterate(Priests)： 这些人是主教的同事。 他们负责传讲好消息，庆祝圣礼（特别是圣体圣事和忏悔），并亲切地指导上帝子民的一部分（如教区）。
Diaconate(Deacons)： 这些人是为服务而受命的。 他们帮助主教和祭司分享上帝的话语，在礼仪（崇拜）和慈善工作。 29
符号 ： 所有三个度的神圣秩序的基本，可见的标志（仪式）是 躺在手上 一个主教。 这是伴随着具体、强大的。 敬拜 祈祷 当牧师被任命时，圣杯和帕滕（用于圣体的特殊容器）的交出也可以成为仪式的一部分，象征他在庆祝弥撒中的重要作用。
效果： 神圣的秩序赋予了直接来自基督的神圣力量！ 它印记着一个 不可磨灭的精神性格 在被任命的人的灵魂上，这是永久的标记。 这意味着它不能重复或带走。 饰 Christi Capitis （这意味着『在基督的头』）当他履行他的神圣职责，特别是在庆祝圣礼时。 祭司可以管理洗礼，圣体，忏悔，病人的受膏和婚姻，如果他们得到许可，他们也可以管理确认。 执事可以施洗，见证婚姻，宣讲福音，并宣讲。
圣经基础： 耶稣选择使徒来领导他的教会（例如，你可以在路加福音6:12-16中读到）。 旧约中的祭司被视为指向这一点的东西。 使徒行传14:23 长老/长老。 圣保罗给提摩太和提多的信给出了关于主教，长老和执事的角色和资格的指示（例如，提摩太后书3:1-13）; 提摩太前书4:14； 提多1:5-9。
婚姻
意义和目的： 婚姻是一个神圣的盟约，一个神圣的承诺，一个男人和一个女人之间建立他们一生的伙伴关系。 就其本质而言，它是为配偶的利益和有孩子和在信仰中抚养他们的美妙祝福而设计的。 13 通过婚姻，教会成长和建立，特别是通过基督教家庭，这些家庭通常被称为『国内教会』 - 信仰生活和学习的第一个地方。
符号 ： 在拉丁礼天主教，这个圣礼的部长实际上是 配偶本身! 谢谢 - 谢谢 他们把圣礼送给对方，当他们表达他们。 相互同意 （他们的『我』）公开在教会代表（牧师或执事）和证人面前。 环 环 这是他们爱和忠诚的共同而美丽的象征。 ， The 婚礼 祝福 祭司或执事给予也是仪式中非常重要的一部分。 在東正教的婚禮上，The 皇冠 皇冠 新娘和新郎是他们在上帝之下开始家庭时的新地位和尊严的突出和可爱的象征。
效果： 婚姻的圣礼创造了一个 永久和独家债券 夫妻之间。 它给了他们特别的。 格蕾丝 完善他们的爱，加强他们坚不可摧的团结，忠实地履行他们的承诺，并欢迎，爱和教育任何上帝可以祝福他们的孩子。
圣经基础： 婚姻是上帝从创造之初的奇妙计划的一部分（创世记1:27-28）； 创世记2:18-24，其中男人和女人『成为一体』）; 耶稣自己肯定了婚姻是多么神圣和统一（马太福音19:4-6）。 圣保罗将婚姻的强大奥秘描述为基督和他的教会之间不可思议的结合（以弗所书5:22-33）和耶稣在迦纳的婚礼上（约翰福音2:1-11）被视为他在婚姻中给予他特别的祝福。
这两个圣礼，神圣的秩序和婚姻，都以自己的方式，为教会的成长和福祉做出了巨大贡献。 神圣的秩序提供精神领导，并使我们可以使用其他圣礼，而婚姻构成了基督教家庭的基础，在那里信仰首先学习和生活。 两者都是我们基督徒生活的重要呼召。 上帝有一个美好的服务计划！
古代智慧： 早期教会父亲对圣礼的教导是什么？
知道这些上帝赐予的圣礼有着丰富的历史，充满了那些走在我们面前信仰之路的人的智慧，这难道不是太好了吗？ 这些智慧灵魂的早期领袖和神学家，我们经常称之为教会父亲（他们大约从1世纪到8世纪生活），在思考和解释基督教对圣礼的理解方面发挥了至关重要的作用。 他们的教导向我们展示了信心是如何从使徒传下来的，以及我们对这些神圣相遇的理解逐渐变得更加清晰和精确。
起初，他们用于这些神圣仪式的词语--萨克拉门 图姆 拉丁语和 神秘 》 在希腊语中，它具有非常广泛的含义。 他们可以指许多被认为是神圣的，不同类型的标志，或上帝揭示他自己或他的拯救计划的特殊时刻。 萨克拉门 图姆 以基督教的方式（它最初的意思是罗马士兵的忠诚誓言！），用它做许多事情，甚至伟大的圣奥古斯丁（公元354-430年），谁在发展我们的圣礼神学中如此重要，有一个『圣礼』列表，不仅包括洗礼和圣体，也包括像洗礼字体本身。 在洗礼时给予盐，主的祈祷，尼西亚信经，复活节，甚至在忏悔时放置在额头上的灰烬。
圣奥古斯丁特别有影响力，朋友。 他是第一個給我們一個更清晰的聖事定義的人之一，有名地將聖事描述為"無形恩典的可見標誌"，甚至"一個可見的字"，他教導說聖事是一個標誌，不僅僅代表一些神聖的東西，實際上是神聖的標誌。 制造 》 奥古斯丁还强调，圣礼给了我们恩典，因为上帝的力量工作，不是因为人类牧师是完全神圣的（这是他对一个叫多纳特派的团体提出的一个重要观点）。
虽然他们的理解是广泛的，洗礼和圣体圣体（主的晚餐）总是，总是被父亲视为中心和最重要的神圣仪式。 像罪的宽恕，灵性的重生，和充满光.²其他父亲，如耶路撒冷的圣西里尔（大约公元313-386年）和米兰的圣安布罗斯（大约公元340-397年），在他们的教导中为洗礼做好准备的人（他们被称为catechumens），深入思考其意义和重要性。 他们经常谈论三个关键的圣事时刻： 洗礼，确认（其中涉及膏与chrism或躺在手上），和圣体。
圣礼的确切数量在早期几个世纪没有固定。 神秘 》 或 萨克拉门 图姆 教会教父们通常教导说，圣礼对于救恩来说是相当必要的，这意味着它们是上帝为我们设置的通常方式来接受他的恩典。 但他们也相信它是低头看圣礼，而不仅仅是缺乏圣礼（如果你不能找到他们），这是精神上的危险。 耶穌基督自己是基本的聖事，是神拯救行動的主要方式，我們在世上遇見祂。
这些明智的教会教父的教导显示了神学的逐步完善。 教会对圣礼的理解，包括有多少圣礼及其确切的定义，通过祈祷的思想，牧灵经验和神学讨论发展了数百年，所有这些都是由圣灵指导的。 这种发展不是发明关于澄清和表达使徒传下来的信仰的新真理。 尽管单词和数字演化，圣礼的核心思想是真实的，上帝赐予的与他的恩典相遇的方式从基督教的早期。 父辈们以『圣礼的世界观』生活，将创造和教会生活中的许多事情视为神存在的潜在迹象。 最终定义的七个圣礼就像特权，特殊的时刻在这个更广阔的现实中，上帝使自己奇妙地呈现给他的子民。
结论
所以，你有它，朋友。 这七件圣礼是真正强大的，强大的礼物直接从耶稣的心给你和他的教会。 它们是你们对恩典、力量、医治、新开端和过着胜利生活的神圣任命！
从你在洗礼中接受的全新生活到圣体的精神超级食物，忏悔和受膏的奇妙愈合，确认的力量，以及神圣秩序和婚姻的有目的承诺，每一个圣事都标志着与上帝的重要，改变生活的相遇。
它们是外在的标志，我们可以看到和触摸的东西，将看不见的灵性现实带入我们的生活，祝福你基督徒旅程的所有阶段和重要时刻。 它们植根于圣经和教会古老而明智的传统。 通过这些圣礼，耶稣继续他在当今世界上的拯救工作，使个人成为圣洁，建立他的身体，并将荣耀归于神。
理解这些神圣奥秘的意义，符号和惊人的效果可以真正加深你对他们的欣赏，并鼓励你更富有成效地参与教会的圣礼生活。 他们不仅仅是仪式，朋友。 他們是與永生的神相遇！ 當你軟弱時，他們給你力量，當你破碎時治愈，當你跌倒時的寬恕，並總是與他共融。 他們引導你們走向聖潔的道路和祂所應許的永生。
愿你们所有寻求理解这些神圣恩赐的人，发现你们的信心非常丰富，你们与基督和他的教会的联系比以往任何时候都强大。 接受这些恩赐，踏入上帝为你最好的礼物，过着他所计划的丰富生活！